要搞清楚《古剑奇谭3》的世界观，从“鸿蒙时代”说起是最合适的。这个阶段相当于整个世界的“开天辟地”篇章，后面我们在游戏里见到的种种设定，其实都能在这里找到根。
下面我按时间顺序，用比较好理解的方式，把鸿蒙时代梳理一遍。
先有烛龙，再有盘古开天
在《古剑奇谭3》的设定里，世界最初是一片混沌，被称为“鸿蒙”。这个阶段持续了很久，直到两位关键角色登场：烛龙和盘古。
- 烛龙诞生在最早的时候，可以理解为极古老的存在。
- 之后盘古开始创世，开辟天地，让混沌分开，世界雏形出现。
从烛龙诞生，到天地初分、世界基本成型，大概经历了十三万零四百年。这不是随便写个大数字凑数，而是游戏世界观里比较严谨的一条时间轴：鸿蒙之初到“世界成形”花了十三万多年。
盘古衰老，开始思考“死亡”这件事
等到创世进行到二十万年左右的时候，盘古已经逐渐衰老。这个阶段有一个很有意思的设定：盘古开始正面面对自己的消亡问题。
也就是说，他已经意识到自己终有一死，不再只是“开天辟地的神”，而是会走向终点的存在。这一段虽然文字不多，但在整个神话体系里，是个很重要的心理节点：从“创世者”到“会死的个体”。
烛龙醒来，龙息化虺，诞生“钟鼓”
时间来到二十万零一百年，烛龙从沉睡中苏醒，做了一件关键的事：把自己的龙息分给一条虺（类似蛇形的古生物），并给它命名为“钟鼓”。
从此，钟鼓就成了后世不周山之主的原型。
这里有两个点可以留意一下：
- 钟鼓本体是虺，后来一步步修炼成龙，是“成长型”的神兽；
- 烛龙把龙息分给它，相当于赋予它更高的起点和使命。
钟鼓修成角龙，后来化为应龙
再往后推，到二十万零六百年的时候，钟鼓修炼有成，进阶为角龙。角龙可以理解为已经脱离“普通异兽”的范畴，属于更高位阶的神龙形态。
早期版本的设定里，这个时间点是“二十万两千零一百年”，后面设定做过一次修订，改成了“二十万零六百年”。也就是说，官方世界观是有认真打磨和调整过的，不是一次写完不管。
成为角龙之后，钟鼓进入不周山的龙穴，结果差点出事，遭遇大劫。危急时刻还是烛龙出手，把它救了下来，并在这之后让钟鼓真正“升级”，化为应龙。
应龙在中国神话里，是非常有名的一种神龙形象，很多作品里都会出现。《古剑奇谭3》把钟鼓的成长过程和这一形象结合在一起，等于是给应龙补了一整套“人物成长史”。
盘古之死，天柱与不周山的来历
关键节点是二十四万三千年。这一年，盘古死去，整个世界的结构也跟着发生了大变化。
在这个时间点，发生了几件事：
- 盘古死亡，创世时代的第一主角退场；
- 烛龙留下遗命，让钟鼓守护不周山与天柱；
- 烛龙自身化为撑天的巨柱，进入长眠，同时伴随的是滂沱大雨降下。
这里可以看到一个比较有戏剧感的交接：
- 盘古负责“开天辟地”；
- 烛龙在他死后变成撑住天地的存在；
- 钟鼓（应龙）则被指派为不周山与天柱的守护者。
也就是说，不周山为什么重要、天柱为什么稳，都能在这一段设定里找到源头。
三皇十神与邪物“蜚”的诞生
盘古死去之后，他最后一口气被世界分化为两个方向：
-
清气化为“三皇十神”
这是后世许多高位神祇的来源，相当于盘古正面力量的延续。 -
浊气去向不明，却在世间滋生了“蜚兽”等邪恶之物
蜚兽这种存在，就代表了盘古身后遗留的负面、混沌与灾祸因子。
这套设定一正一邪，直接为后面世界的秩序、冲突和“正邪对立”的故事打下基础。很多后来出场的神灵、妖物，从设定上都能往这条线追溯。
鸿蒙落幕，太古开场
最后再往后推一万年，到二十五万三千年，长期不断的阴雨终于停歇。
这一刻，被称为鸿蒙时代的终结点，世界正式进入“太古时代”。如果你把整个世界观当成一部长篇故事的话，鸿蒙时代就是“序章+世界搭建阶段”，太古时代则是“正式开卷”。
简单总结一下这条时间线
如果你想一口气把关键时间点可以这样看：
- 鸿蒙初始：烛龙诞生，盘古开天，混沌被分开，世界成型（约十三万零四百年）。
- 创世二十万年：盘古衰老，开始思考自身的死亡。
- 二十万零一百年：烛龙醒来，把龙息分给虺兽，命名为“钟鼓”，后来的不周山之主原型。
- 二十万零六百年：钟鼓修成角龙，进入不周山龙穴遇险，被烛龙所救，进一步化为应龙。
- 二十四万三千年：盘古死去；烛龙化为撑天巨柱，陷入长眠；嘱托钟鼓守护不周山与天柱；盘古最后一口气分为清浊两极，清气化三皇十神，浊气孕育蜚兽等邪物。
- 二十五万三千年：长期阴雨结束，鸿蒙时代落幕，太古时代正式开始。
资料来源与说明
以上内容整理自公开网络资料与玩家“心之渊”等相关分享，对《古剑奇谭3》鸿蒙时代的设定做了按时间线的梳理与口语化的转述，方便大家在了解剧情、写同人或考据世界观时参考。如果你后面想继续往下了解太古、上古这些阶段的设定，也可以接着往下聊。
